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  • 최종편집 2025-02-08(토)
 
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안성일 태권도신학연구소장./태권도선교신문 DB


태권도 선교사는 선교의 본질인 복음전도 사명 외에도 태권도를 통해 선교적 사명을 효과적으로 감당하기 위하여 다음과 같은 책임을 감당해야 합니다.


1) 태권도선교신학에 대한 책임


태권도 선교사는 타문화권에서 태권도 수련 과정을 통하여 수련자들 뿐 아니라 그들의 주변 사람들과 맺어진 인간 관계를 통해 복음을 전하는 사람입니다. 대부분 수련자들은 개인적 차원에서 태권도에 관심을 가지고 시작하지만 선교사는 그들이 정의로운 사회 구현을 위한 공적 책임감을 가진 기독태권도인으로서 살도록 지도해야 합니다. 


선교신학은 보편신학에 뿌리내리고 있지만 본질 상 상황적이며 실천신학적 학문이기 때문에 사회적 책임이 수반되어야 합니다. 총체적태권도선교를 실천하는 태권도 선교사의 가르침을 받은 수련자가 태권도 복음적 가치관을 배우고 실천하며 재생산하기 위해서는 태권도선교신학이 정립되어야 합니다. 그러나 신학자들에게 의존해서는 안됩니다. 태권도선교 현장에서 가장 뛰어난 태권도선교신학자는 태권도와 현지의 문화와 상황을 잘 알고 있는 태권도 선교사 자신이기 때문입니다. 


안타깝게도 지금까지 태권도선교신학에 관한 시도나 논의나 논쟁에 대한 기록은 찾아볼 수 없습니다. 그래서 태권도선교에 관해 문제점을 말할 때는 체계적이지, 개념화되어 있지도 않습니다. 


그리고 태권도선교에 관한 비판이나 신학적 문제점들은 대부분 태권도선교신학 부재에서 비롯된 것들입니다. 앞으로 태권도선교가 성경적이며 선교신학적 배경을 가진 총체적선교로 인정받기 위해서는 반드시 태권도선교신학이 정립되어야 합니다. 


이 시대 태권도선교는 이전 시대 태권도 선교사들로부터 선교에 대한 열정과 경험, 그리고 질량적 성장이라는 소중한 선교 유산을 물려 받았습니다. 그러나 이 유산은 이 시대의 선교신학적 옷을 입혀서 다음 세대로 물려주어야 합니다. 만일 태권도 선교사가 여전히 이전 선교 방식을 반복함으로 물려 받은 유산을 그대로 다음 세대에게 물려준다면 다음 세대 태권도 선교사들은 이 시대 태권도 선교사들의 신학적 무지와 게으름을 질책할 것입니다.  


태권도 선교사가 경영하는 태권도장은 단순히 태권도 기술체계만 가르치는 곳이 아니라 복음을 선포하고 복음적 삶을 실천함으로 수련과정을 통해 예수 그리스도의 삶의 방식을 따르는 사람이 되도록 지도하는 곳이 되어야 합니다.  


그 일이 효과적으로 일어나기 위하여 태권도 선교사는 끊임없이 성경과 선교신학을 연구하고, 선교지 문화를 깊이 배워야 합니다. 그래서 수련자들이 그들의 문화적 상황 안에서 복음을 정확하게 듣고 이해하며 성경적으로 해석된 태권도 정신체계가 올바로 전달되어 수련자들이 살아가는 사회의 총체적 영역에서 기독태권도인으로서 변혁된 삶을 살아가도록 지도해야 합니다.

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[안성일 태권도신학 칼럼] 태권도 선교사의 책임 (3)
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